நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | ஜனவரி | 21 |
பௌர்ணமி | ஜனவரி | 6 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | ஜனவரி | 10 |
சஷ்டி | ஜனவரி | 27 |
திருவோணம் | ஜனவரி | 22 |
ஏகாதசி | ஜனவரி | 2,18 |
பிரதோஷம் | ஜனவரி | 4,19 |
சிவராத்ரி | ஜனவரி | 20 |
கார்த்திகை | ஜனவரி | 3,30 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | பிப்ரவரி | 19,20 |
பௌர்ணமி | பிப்ரவரி | 5 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | பிப்ரவரி | 9 |
சஷ்டி | பிப்ரவரி | 25 |
திருவோணம் | பிப்ரவரி | 19 |
ஏகாதசி | பிப்ரவரி | 1,16 |
பிரதோஷம் | பிப்ரவரி | 3,18 |
சிவராத்ரி | பிப்ரவரி | 18 |
கார்த்திகை | பிப்ரவரி | 26 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | மார்ச் | 21 |
பௌர்ணமி | மார்ச் | 6,7 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | மார்ச் | 10 |
சஷ்டி | மார்ச் | 27 |
திருவோணம் | மார்ச் | 18 |
ஏகாதசி | மார்ச் | 3,17,18 |
பிரதோஷம் | மார்ச் | 4,19 |
சிவராத்ரி | மார்ச் | 20 |
கார்த்திகை | மார்ச் | 26 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | ஏப்ரல் | 19 |
பௌர்ணமி | ஏப்ரல் | 5 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | ஏப்ரல் | 9 |
சஷ்டி | ஏப்ரல் | 26 |
திருவோணம் | ஏப்ரல் | 14 |
ஏகாதசி | ஏப்ரல் | 1,16 |
பிரதோஷம் | ஏப்ரல் | 3,17 |
சிவராத்ரி | ஏப்ரல் | 18 |
கார்த்திகை | ஏப்ரல் | 22 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | மே | 19 |
பௌர்ணமி | மே | 5 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | மே | 8 |
சஷ்டி | மே | 25 |
திருவோணம் | மே | 11 |
ஏகாதசி | மே | 1,15,31 |
பிரதோஷம் | மே | 3,17 |
சிவராத்ரி | மே | 17 |
கார்த்திகை | மே | 19 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | ஜூன் | 17 |
பௌர்ணமி | ஜூன் | 3 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | ஜூன் | 7 |
சஷ்டி | ஜூன் | 24 |
திருவோணம் | ஜூன் | 8 |
ஏகாதசி | ஜூன் | 14,29 |
பிரதோஷம் | ஜூன் | 1,15 |
சிவராத்ரி | ஜூன் | 16 |
கார்த்திகை | ஜூன் | 15 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | ஜூலை | 17 |
பௌர்ணமி | ஜூலை | 3 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | ஜூலை | 6 |
சஷ்டி | ஜூலை | 23 |
திருவோணம் | ஜூலை | 5 |
ஏகாதசி | ஜூலை | 13,29 |
பிரதோஷம் | ஜூலை | 1,15,30 |
சிவராத்ரி | ஜூலை | 15 |
கார்த்திகை | ஜூலை | 13 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | ஆகஸ்ட் | 15,16 |
பௌர்ணமி | ஆகஸ்ட் | 1,30 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | ஆகஸ்ட் | 4 |
சஷ்டி | ஆகஸ்ட் | 22 |
திருவோணம் | ஆகஸ்ட் | 1,29 |
ஏகாதசி | ஆகஸ்ட் | 12,27 |
பிரதோஷம் | ஆகஸ்ட் | 13,28 |
சிவராத்ரி | ஆகஸ்ட் | 14 |
கார்த்திகை | ஆகஸ்ட் | 9 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | செப்டம்பர் | 14 |
பௌர்ணமி | செப்டம்பர் | 29 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | செப்டம்பர் | 3 |
சஷ்டி | செப்டம்பர் | 20 |
திருவோணம் | செப்டம்பர் | 25 |
ஏகாதசி | செப்டம்பர் | 10,25 |
பிரதோஷம் | செப்டம்பர் | 12,27 |
சிவராத்ரி | செப்டம்பர் | 13 |
கார்த்திகை | செப்டம்பர் | 5 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | அக்டோபர் | 14 |
பௌர்ணமி | அக்டோபர் | 28 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | அக்டோபர் | 2 |
சஷ்டி | அக்டோபர் | 20 |
திருவோணம் | அக்டோபர் | 22 |
ஏகாதசி | அக்டோபர் | 10,25 |
பிரதோஷம் | அக்டோபர் | 12,26 |
சிவராத்ரி | அக்டோபர் | 12 |
கார்த்திகை | அக்டோபர் | 3,30 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | நவம்பர் | 12,13 |
பௌர்ணமி | நவம்பர் | 26 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | நவம்பர் | 1,30 |
சஷ்டி | நவம்பர் | 18 |
திருவோணம் | நவம்பர் | 19 |
ஏகாதசி | நவம்பர் | 9,23 |
பிரதோஷம் | நவம்பர் | 10,24 |
சிவராத்ரி | நவம்பர் | 11 |
கார்த்திகை | நவம்பர் | 26 |
நிகழ்வு | மாதம் | தேதி |
---|---|---|
அமாவாசை | டிசம்பர் | 12 |
பௌர்ணமி | டிசம்பர் | 26 |
சங்கடஹர சதுர்த்தி | டிசம்பர் | 30 |
சஷ்டி | டிசம்பர் | 18 |
திருவோணம் | டிசம்பர் | 16 |
ஏகாதசி | டிசம்பர் | 8,23 |
பிரதோஷம் | டிசம்பர் | 10,24 |
சிவராத்ரி | டிசம்பர் | 11 |
கார்த்திகை | டிசம்பர் | 24 |
தமிழ் ஹிந்து விரத நாட்கள் பட்டியல்
உண்ணாவிரதம் இந்து மதத்தில் ஒரு பொதுவான நடைமுறை மற்றும் மதத்தில் பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. "விரதம்" அல்லது "உப்வாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் நோன்பு, ஆன்மீகம், மதம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணங்களுக்காக அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் உண்ணாவிரதம் சுய ஒழுக்கம், பக்தி மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் உண்ணாவிரதத்தின் சில முக்கிய அம்சங்கள் இங்கே:
உண்ணாவிரதம் பெரும்பாலும் மத நிகழ்வுகள் மற்றும் பண்டிகைகளுடன் தொடர்புடையது. பல இந்துக்கள் ஏகாதசி, மகா சிவராத்திரி, நவராத்திரி, கர்வா சௌத் போன்ற மங்களகரமான நாட்களில் விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். இந்த விரதங்கள் உடலையும் ஆன்மாவையும் சுத்தப்படுத்துவதாகவும், தெய்வங்களின் ஆசிகளைப் பெறுவதாகவும், பக்தியை வெளிப்படுத்துவதாகவும் நம்பப்படுகிறது.
இந்து விரதங்கள் அவற்றின் கண்டிப்பில் வேறுபடலாம். சில உண்ணாவிரதங்களில் குறிப்பிட்ட உணவுகள் அல்லது பொருட்களைத் தவிர்ப்பது அடங்கும், மற்றவர்களுக்கு முழுமையான உண்ணாவிரதம் தேவைப்படலாம், அங்கு தனிநபர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு எந்த உணவையும் தண்ணீரையும் உட்கொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள்.
உண்ணாவிரதம் சுய சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான வழிமுறையாக பார்க்கப்படுகிறது. தனிநபர்கள் தங்கள் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், சுய ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிக்கவும், அவர்களின் உள் ஆன்மீக பயணத்தில் கவனம் செலுத்தவும் இது அனுமதிக்கிறது.
உண்ணாவிரதம் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் மத நூல்களைப் படிப்பதில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறது. இது சுயபரிசோதனை மற்றும் தெய்வீகத்துடன் இணைவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு.
பல இந்துக்கள் உண்ணாவிரதத்தை தொண்டு செயல்களுடன் இணைக்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் ஆசீர்வாதங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாக குறைந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு உணவு, உடை அல்லது நன்கொடைகளை வழங்கலாம்.
சில விரதங்கள் ஆரோக்கிய நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை செரிமான அமைப்புக்கு இடைவேளையை அளித்து உடலை நச்சுத்தன்மையாக்க அனுமதிக்கின்றன. பாரம்பரிய இந்திய மருத்துவ முறையான ஆயுர்வேதம், சில உண்ணாவிரத நடைமுறைகளை அவற்றின் ஆரோக்கிய நலன்களுக்காக அங்கீகரிக்கிறது.
உண்ணாவிரதத்தின் விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இந்து மதத்தில் வெவ்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் பகுதிகளில் வேறுபடலாம். உதாரணமாக, சில உண்ணாவிரதங்கள் தனிநபர்கள் தானியங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும், மற்றவை பழங்கள் அல்லது திரவ உணவுகளை உள்ளடக்குகின்றன. உண்ணாவிரத விதிகள் பெரும்பாலும் சந்தர்ப்பம் மற்றும் தெய்வம் வழிபடப்படுவதைப் பொறுத்தது.
விரதம் பாரம்பரியமாக குறிப்பிட்ட உணவுகள் அல்லது தூய்மையான மற்றும் சாத்வீகமாக கருதப்படும் (தூய்மை மற்றும் தெளிவை ஊக்குவிக்கும்) பிரசாதங்களுடன் உடைக்கப்படுகிறது. உண்ணாவிரதம் குறிக்கப்பட்ட நல்ல நேரத்தில் அல்லது ஒரு சிறப்பு விழாவுடன் முடிவடையும்.
உண்ணாவிரதம் ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பம், அதை எப்படி எப்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பதை தனிநபர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். சிலர் தவறாமல் விரதம் இருக்கும்போது, மற்றவர்கள் எப்போதாவது அல்லது குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் போது அவ்வாறு செய்யலாம்.
இந்துக்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் உண்ணாவிரத நடைமுறைகளை மதிக்கிறார்கள், அவை வேறுபட்டாலும் கூட. மதம் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்குவிக்கிறது.
உண்ணாவிரதம் இந்து கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், மேலும் இது தெய்வீகத்துடன் ஒருவரின் தொடர்பை வலுப்படுத்தவும், சுய கட்டுப்பாட்டை வளர்த்துக் கொள்ளவும், ஆன்மீக வளர்ச்சியை அடையவும் ஒரு வழியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இது பாரம்பரியத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு நடைமுறை மற்றும் இந்து மத வாழ்வின்
குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாக தொடர்கிறது.